Философские взгляды

Философские взгляды

Автор: студентка факультета иностранных языков

Адыгейского государственного университета

Шнахова А.Р.

Содержание:

1. Франция. Жан-Поль Сартр. Jean-Paul Charles Aymard Sartre.

2. Китай. Кун Цю. 孔丘.

3. Германия. Мартин Хайдеггер. Martin Heidegger.

4. Германия. Фридрих Вильгельм Ницше. Friedrich Wilhelm Nietzsche.

5. Германия. Иммануил Кант. Immanuel Kant

6. Греция. Платон. Πλάτων

7. Россия. Владимир Ильич Ульянов/Ленин.

8. США. Алиса Зиновьевна Розенбаум / Айн Рэнд. Ayn Rand.

9. Германия.Карл Генрих Маркс. Karl Heinrich Marx.

10. Германия. Георг Фридрих Вильгельм Гегель.Georg Wilhelm Friedrich Hegel.

11. Германия. Артур Шопенгауэр. Arthur Schopenhauer.

1. Франция. Жан-Поль Сартр. Jean-Paul Charles Aymard Sartre

Жан-Поль Сартр — один из самых независимых философов XX века, отказавшийся от Нобелевской премии по

литературе и автор романа «Тошнота» (фр. «La Nausée»). Он был соратником Симоны де Бовуар и важной фигурой экзистенциализма.

Сартр утверждал, что существование человека предшествует сущности —, мы сами определяем, кем быть. Свобода выбора, по его мнению, не имеет ограничений, а каждый выбор влияет не только на нас, но и на других. Человек несёт ответственность за свои действия и за все человечество.

Сартр делил экзистенциалистов на религиозных (Ясперс, Марсель) и атеистов (Хайдеггер, Камю, сам Сартр). Он отвергал Бога как первопричину и утверждал, что человек сам создаёт свою природу через выбор. В своей пьесе «За закрытыми дверями» (фр. «Hois clos») он описывал ад как место, комнату, где люди страдают, не имея возможности изменить мнение о себе других.

Сартр также отказался от Нобелевской премии, считая, что такие отличия мешают свободному восприятию его творчества.

2. Китай. Кун Цю. 孔丘

Конфуцианство на протяжении веков было главной идеологией Китая и остаётся популярным даже сегодня, трансформируясь в цифровое конфуцианство. Сам Конфуций не писал философских трактатов, считая, что его задача — передавать знания великих мудрецов.

Конфуций, или Кун Цю, стал первым частным учителем Китая. Его учение называлось «жуцзя» (儒, школа учёных), а сам он был лидером этой школы. Конфуций не писал философские труды, но его ученики записывали его учения, и так появился текст «Луньюй» (論語), основа конфуцианства. Он считал, что главное в жизни — это следование своему «дао» (道 путь), который означает исполнение долга.

Конфуцианство учит морально-этическим нормам, важности ритуалов и культуре предков. Основной добродетелью считается «жень» (仁) — гуманность и любовь к другим. Конфуций придерживался «золотого правила» нравственности: поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.

Конфуций также подчеркивал важность справедливости, полагая, что человек должен следовать своему пути и выполнять предначертанную роль, несмотря на обстоятельства. Его учение активно критиковал Мо-цзы(墨 翟), который обвинял конфуцианцев в излишней роскоши и бесполезных ритуалах. Мо-цзы также считал, что идея предопределённости жизни, пропагандируемая Конфуцием, ведёт к покорности судьбе.

Несмотря на критику и личные неудачи (например, отставка из-за политических интриг), учение Конфуция стало официальной идеологией Китая через два века после его смерти. В XX веке конфуцианство было подвергнуто запрету в ходе культурной революции, но сегодня оно переживает возрождение, включая в рамках «цифрового конфуцианства», ориентированного на доверие властям и использование технологий в борьбе с пандемиями.

3. Германия. Мартин Хайдеггер. Martin Heidegger

Хайдеггер утверждает, что мышление — это искусство, и, погружаясь в его учение, мы понимаем, что мыслить

сложно. Его философия полна метафор и неологизмов, что затрудняет понимание. Одно из ключевых понятий — «экзистенция», которую он описывает как стояние в просвете бытия. В своем труде «Бытие и время» Хайдеггер пытается понять, что такое бытие. Он считает, что прежде, чем обсуждать существование, нужно разобраться в значении слова «быть».

Бытие, по Хайдеггеру, нельзя точно определить. Он связывает его с понятием «Dasein» — сущности существования, которая присуща только человеку, способному осознавать бытие. Экзистенция, в свою очередь, связана с заботой о жизни, ведь без заботы человек не может существовать.

Хайдеггер объясняет бытие через метафору света, который извлекает предметы из тьмы. Сущее — это конкретные вещи, а бытие — это основа существования. Он также проводит различие между бытием и сущим, приводя пример со стадом овец, где пастух, как и бытие, необходим для существования стада.

Смерть для Хайдеггера — это «невозможность существования». Мы не можем понять свою смерть, потому что, когда она наступит, нас уже не будет. В отличие от смерти, экзистенция связана с будущим и поиском возможностей, а прошлое определяет, что будет в настоящем.

Биография Хайдеггера также сложна: он был членом нацистской партии, но позже утверждал, что изменил свои взгляды. Его философия не является пропагандой, а представляет собой философию бытия, независимую от политических движений.

4. Германия. Фридрих Вильгельм Ницше. Friedrich Wilhelm Nietzsche

Фридрих Ницше — философ, чьи идеи часто ассоциируются с фашизмом, хотя его философия сложна и многозначна. Он отвергал рационализм, свойственный древнегреческой культуре, и разделял два начала: аполлоническое (Аполлон; греческий бог света и гармонии) и дионисийское (Дионис; греческий бог хаоса, вина, экстаза). Ницше полагал, что в западной культуре с эпохи Сократа произошел перекос в пользу рационализма, что привело к утверждению христианской морали.

Фраза «Бог умер» (нем. «Gott ist tot») символизирует конец старых моральных систем и детерминизма, а также начало новой эпохи, в которой человек сам создает свои ценности. Ницше развивает концепцию сверхчеловека — человека, который преодолевает слабость и рабскую мораль, создавая новые смыслы. Путь к сверхчеловеку состоит из трех стадий: верблюда (подчинение старым идеалам), льва (освобождение от старого) и ребенка (создание новых ценностей).

Ницше отвергал равенство и считал, что воля к власти — это стремление к духовному самосовершенствованию и созданию новых смыслов, а не господству над другими. Его философия акцентирует свободу, но с большой ответственностью.

5. Германия. Иммануил Кант. Immanuel Kant

Иммануил Кант — одна из важнейших фигур в философии. Кант задается вопросами: что я могу знать, что я должен делать и на что я смею надеяться. Все эти вопросы приводят к размышлениям о человеке.

Кант делит знания на две части: познавательную способность и то, что мы воспринимаем. Он утверждает, что мы не можем познавать мир вещей «в себе» (ноуменов), только мир вещей «для нас» (феноменов). Наша познавательная способность ограничена априорными формами чувственности, такими как пространство и время, которые не существуют вне человеческого восприятия.

Кант объясняет, что разум не может достоверно познать идеи Бога, бессмертия души и безграничности мира. Эти вопросы остаются недоступными для нашего разума, так как их можно одновременно доказать и опровергнуть.

Что касается практической философии, Кант развивает этику долга, утверждая, что моральные поступки исходят не из желаний или страха, а из долга. Главный принцип его этики — категорический императив: поступай так, чтобы максимум твоей воли мог стать всеобщим законом.

6. Греция. Платон. Πλάτων

Платона называют основоположником идеализма из-за его теории идей, которая утверждает, что истинное познание невозможно через чувства, а только через разум. Родившийся в Афинах в 427 году до н. э., Платон был учеником Сократа, и его философия развивалась в поисках ответа на вопросы о зле и несправедливости. По мнению немецкого философа Гуссерля, Платон был первым строго научным философом, а философия — это продолжение его идей.

Платон критикует сенсуализм (теорию, что знание основывается на ощущениях), утверждая, что если истины субъективны, то и высказывание Протагора «человек — мера всех вещей» тоже ложно. Платон верил, что истинные знания не приходят через ощущения, а через умопостигаемое, что приводит к его концепции идей эйдосов (εἶδος, образ, облик) — вечных и неизменных сущностей. Например, идея стола существует независимо от конкретных столов, которые можно изменять.

Мир идей Платон противопоставляет миру вещей. В диалоге «Государство» он использует аллегорию пещеры, где узники, наблюдая тени, принимают их за реальность. Лишь тот, кто выходит из пещеры, понимает, что тени — это только искаженные отражения реальности.

Платон также развивал идею о бессмертии души, утверждая, что душа — это идея жизни, и, следовательно, она не может умереть. Он выдвигает концепцию о знании как припоминании, где душа уже знает идеи и просто вспоминает их.

Платон формулирует идею о справедливости и добродетелях, разделяя душу на три части: разумную, чувственную и волевую. Гармония этих частей приводит к справедливости, а в государстве, которое он описывает, должны править философы, как самые мудрые.

Его учение о государстве включает деление на три касты: ремесленников, стражей и правителей. Государство должно быть гармоничным, и его правителями должны быть философы, которые видят высшее благо. Платон создал первую целостную философскую систему, которая стала основой европейской мысли, оказав влияние на таких философов, как Спиноза, Гегель и Бердяев.

7. Россия. Владимир Ильич Ульянов/Ленин

Основные идеи Ленина касаются политической философии, революции и материализма. В отличие от Маркса, который утверждал, что социалистическая революция возможна только в развитых капиталистических странах, Ленин развивает идею, что революция может начаться в менее развитых странах, как Россия. Он также не согласен с Марксом в вопросе о том, что государство должно «отмереть» после революции. Ленин считал, что для успешной социалистической революции необходимо сохранить власть, пусть и в руках пролетариата, — в виде диктатуры.

Ленин активно защищал материализм, особенно в ответ на философские течения, такие как эмпириокритицизм, который утверждал, что знания основываются только на ощущениях и опыте. Ленин критиковал этих философов за игнорирование материальной основы мира и активно отстаивал, что материя существует независимо от сознания.

Его философия также связана с диалектическим материализмом, где он переработал идеи Гегеля, сосредоточив внимание на материальном мире как первичном, в отличие от идеалистической философии. Ленин также вносит свои изменения в марксистскую теорию, особенно в вопросах революции и формы власти.

Однако многие философы критикуют Ленина за поверхностность подхода и его недостаточную философскую подготовленность. Он часто отбрасывал сложные философские вопросы, использовал марксистскую теорию избирательно, ориентируясь в первую очередь на политические цели. Его философия быстро перешла в политическую программу, что превратило марксизм в жесткую идеологию.

Тем не менее, его идеи оказали большое влияние на развитие философской мысли XX века. Карл Поппер, несмотря на свое антимарксистское мнение, высоко оценил труд Ленина «Против эмпириокритицизма». Идеи Ленина были использованы в теории фалебилизма, а также нашли отражение в современной философии.

Ленин, как философ, оставил след в истории, повлияв на развитие диалектического материализма и политической философии, а его идеи о революции, власти и материальной основе мира остаются важными для понимания как философии, так и истории ХХ века.

8. США. Алиса Зиновьевна Розенбаум / Айн Рэнд. Ayn Rand

Рациональный эгоизм Айн Рэнд уже 70 лет остаётся важным элементом философской мысли. Несмотря на критику, её книги популярны, а её идеи востребованы. Она известна не только своими романами, но и продуманной философской концепцией.

Айн Рэнд родилась в Санкт-Петербурге в 1905 году, в семье еврейского происхождения. В 1917 году, после Октябрьской революции, большевики забрали имущество её семьи, что стало источником её ненависти к социализму. Вскоре она эмигрировала в США, где приняла имя Айн Рэнд и обрела мировую известность. В отличие от других русских эмигрантов, она почти полностью отрицала связь с СССР и отвергала его идеологию.

Основной принцип философии Рэнд — индивидуализм. Она считает, что свобода человека и его право действовать в соответствии с собственными интересами — это высшая ценность. В отличие от философий, утверждающих ценность коллективных интересов, Рэнд утверждает, что нет «коллективных интересов», есть только интересы отдельных индивидов. Она также считает, что прогресс возможен только через деятельность свободных и сильных эгоистов, а не масс.

Её философия основывается на рационализме. Она утверждает, что объективная реальность существует независимо от нашего восприятия, и познавать её можно только с помощью разума. Для Рэнд разум — это единственный инструмент познания мира и принятия решений. Она критикует альтруизм, считая его морально неверным, поскольку он требует жертвовать собственным благом ради других. В её концепции морали человек должен заботиться о своём собственном счастье и интересах.

Рэнд отвергает идею, что человек должен жертвовать своими интересами ради других. Она видит мораль в заботе о себе, развитии своих талантов, поиске возможностей и создании гармоничных отношений с окружающими. В её философии нет места жертвенности, которой часто наполнены другие этические системы.

Однако её философия не лишена критики. Она часто обвиняется в схематичности и абстрактности, игнорировании эмоций и чувств, которые делают жизнь уникальной. Её идеи ориентированы на рациональность, но оставляют мало места для учёта человеческих трагедий и сложности реальной жизни. В её концепции часто критикуются шаблонные персонажи и излишняя упрощённость.

Тем не менее, философия Рэнд остаётся привлекательной благодаря своей чёткости и целеустремлённости. Она предлагает простую, хотя и наивную, веру в разум и свободу, что контрастирует с мрачными философскими течениями XX века, такими как экзистенциализм и постмодернизм.

Философия Айн Рэнд остаётся актуальной как мотивирующая сила, но её идеи не могут ответить на глубокие метафизические вопросы. Возможно, её концепция хороша для личной мотивации, но вряд ли способна объяснить сложные и многослойные проблемы человеческого существования.

9. Германия.Карл Генрих Маркс. Karl Heinrich Marx

Карл Маркс, великий философ XIX века, кардинально изменил европейскую мысль, развивая идеи немецкого идеализма и провозглашая, что «не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, их общественное бытие определяет их сознание»(Es ist nicht das Bewusstsein der Menschen, das ihr Sein, sonder umgekehrt ihr gesellschaftliches Sein, das ihr Bewusstsein stimmt). В отличие от идеалистов, Маркс утверждал, что первичным является материальный мир, а не духовная сфера. Его философия основывалась на идее, что общественные условия, в первую очередь экономика, формируют сознание людей, а не наоборот.

Маркс критиковал как идеализм, так и ранний материализм, считая, что философия должна не только объяснять мир, но и стремиться его изменить. Он предложил революционную практику, основанную на действии пролетариата, который должен был освободить общество от эксплуатации и привести к коммунизму.

Его теория общественно-экономических формаций описывает эволюцию общества через пять стадий: первобытное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое и коммунистическое. Главный двигатель этого прогресса — борьба классов, вызванная частной собственностью, которую нужно уничтожить для перехода к коммунизму.

Маркс также ввёл концепцию отчуждения, показывая, как капитализм отрывает человека от результатов его труда, от свободы и даже от своей родовой сущности. В коммунизме, по Марксу, исчезнет отчуждение, и человек сможет по-настоящему реализовать себя.

Философия Маркса стала основой для социальных революций и значимым вкладом в критику капиталистической экономики. Хотя его идеи часто считаются утопическими, они остаются актуальными, вдохновляя на попытки изменить общественный порядок.

10. Германия. Георг Фридрих Вильгельм Гегель.Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Гегель — один из самых сложных философов в истории, создатель системы немецкого идеализма, которая осмысливает реальность через развитие духа. Его философия оказала глубокое влияние на 19-й век и продолжает оставаться актуальной в 21- м. В центре его учения — понятие становления, то есть процесс, в котором история человечества рассматривается как прогресс в осознании свободы.

Гегель утверждает, что история — это не просто череда событий, а движение к осознанию и реализации свободы. Он выделяет несколько этапов: от Востока, где свобода существовала только у правителя, через античность и христианство, к эпохам Просвещения и Французской революции, где появляется настоящая личная свобода. Гегель считает, что кульминацией этой свободы является его собственная философия, которая осознает ее как абсолютную.

В философии Гегеля ключевым является диалектический метод. Развитие происходит через противоречия и их разрешение: тезис (исходное утверждение), антитезис (противоположность) и синтез (объединение этих противоречий). Этот процесс самопознания духа проходит через природу, искусство, религию и философию, и ведет к абсолютному знанию, когда сознание осознает себя.

Гегель утверждает, что реальность и мышление — неотделимы. Все явления, включая исторические и общественные процессы, можно понять через диалектику. По мнению Гегеля, философия — это высшая форма познания абсолютного духа, поскольку она работает с чистыми понятиями, а не с материальными проявлениями.

11. Германия. Артур Шопенгауэр. Arthur Schopenhauer

Шопенгауэр — философ-пессимист, который предложил уникальную концепцию реальности, разделённой на

два аспекта: мир как волю и мир как представление. Под «миром как представлением» он понимал то, как мы воспринимаем окружающий мир через наше сознание. Шопенгауэр развивал идеи Канта, утверждая, что сознание формирует наш опыт, и мы видим мир таким, каким оно его представляет.

«Мир как воля» — это внутренний, неосознанный принцип, который лежит в основе всех явлений. Воля проявляется в нас через желания и стремления. Шопенгауэр утверждает, что это бессознательная сила природы, которая проявляется как в поведении людей, так и в физических объектах. Все явления мира имеют две стороны: внешнюю (форму) и внутреннюю (суть, волю).

По Шопенгауэру, страдания возникают из-за того, что человек стремится удовлетворить свои желания, но никогда не достигает полного удовлетворения. Этот бесконечный процесс желаний ведёт к страданиям. Философия Шопенгауэра, следовательно, — это попытка объяснить, как найти спасение от страданий.

Шопенгауэр выделял два способа уйти от страданий: через эстетический опыт и нравственность. Эстетический опыт позволяет выйти за пределы индивидуальности и достичь состояния слияния с художественным произведением. Особенно важную роль в этом процессе играет музыка, которую Шопенгауэр считал высшим искусством, так как она отражает саму волю, очищенную от повседневных забот.

Второй путь — через нравственность, основанную на сострадании. Шопенгауэр призывал отказаться от эгоизма и насилия, культивировать в себе чувство сострадания и осознание, что все люди — проявления единой воли. Важно понимать, что различия между людьми иллюзорны, а все мы являемся частью общего человечества.

Шопенгауэр был одним из первых, кто в 19 веке поставил волю на место разума как основного принципа мира. Его философия оказала большое влияние на последующие поколения, включая Вагнера и Ницше, и до сих пор остаётся важной в изучении человеческой природы и мира.